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Bouddha est le fondateur historique de la doctrine du Bouddhisme. Il est né sous le nom de Siddhartha Gautama il y a environ 2500 ans à l’actuel Terre indo-népalaise. Son père Suddhodana était le souverain des Sakyas et appartient à la classe des guerriers des ksatryas. Siddhārtha Gautama, le Bouddha 
La jeunesse de Bouddha
Selon la légende, Siddhartha Gautama serait né dans un bois d’ashokas à
Lumbinî, un village située au pied de l’Himalaya au Népal. Sa Mère était
en route vers la maison de ses parents. Plusieurs description mythiques
sont souvent liées à la Naissance de Gautama par exemple sa mère aurait
accouchée de lui debout et les divinités brahmaniques faisaient
pleuvoir des Fleurs sur elle. L’enfant se serait tout de suite mis
debout, il aurait pris possession de l’univers et il aurait fait 7 pas
vers le nord.
Sa mère ayant décédé une semaine après sa naissance, il était confié à
sa sœur qui était sa coépouse à la fois, Mahaprajapati Gautami.
C’est Ashita, un ancien gurû de Suddhodana qui aurait reconnut les
signes d’un bouddha sur le corps de Gautama. Des brahmanes ont prévu que
cet enfant aura un futur extraordinaire et l’un d’eux a même prédit
qu’il sera le prochain bouddha. Bouddha 
Selon les récits des Jatakas, le futur Bouddha épousa Yasodhara, une jeune princesse qui lui donnera un fils, nommé Rahula.
Tout au long de 29 années, Gautama était tenu à l’écart de toute sorte
de souffrance et de la mort, quelques récits même soulignent qu’il n’a
jamais quitté le palais familial. Ces mesures de précautions prises par
son père étaient en fait des recommandations des brahmanes qui lui ont
prédit un avenir de roi. Suddhodana qui était fier que son fils devienne
roi, il aurait cru qu’une telle vie lui empêchera de penser aux
malheurs.
L’éveil de Gautama
C’est à l’âge de 29 ans, lorsqu’il décide de se promener en dehors de
l’enceinte du palais qu’il se retrouve face à la souffrance du peuple
qui lui a été caché.
En effet, se sont 4 rencontres majeures qui auraient changé le cours de
sa vie ; le vieillard qui lui a montré l’impact du temps sur le corps
humain, le malade qui lui montre que le corps souffre même quand il est
jeune et le cadavre à travers laquelle il découvre la mort.
C’est un Homme religieux qui lui explique le sens de la sagesse. Gautama
demande des explications à son cocher, appelé Channa. Ce dernier
l’emmène découvrir d’autres figures de la souffrance.
Gautama décide de renoncer à sa vie luxueuse et au titre dans ce qui
s’appelle la grande renonciation. Il quitte Kapilavastu sur son cheval
et emmène avec lui son cocher et commence alors une nouvelle vie
d’ascèse tout en suivant les instructions des ermites ou les religieux
renonçant.
Le futur Bouddha était influencé par les perspectives de l’époque dans
laquelle il vécut. Il a reçu un enseignement de brahmane Arada Kalama,
mais ce qu’il a reçu de ces instructions lui était insuffisant, il se
dirige vers Rajgriha et se met à étudier avec Udraca Ramaputra qui lui
donna les enseignements du 8ème dhyana. Là également il se retrouve
insatisfait.
Pendant une période d’environ 6 ans, Gautama continue ses recherches
pour retrouver la voie du nirvana ou ce qu’on appelle l’âme. Il continue
à collecter les instructions avec 5 autres ascètes parmi les quelles
Kondañña, l’ermite qui lui a prédit un avenir de Bouddha.
Il a trouvé que ses pratiques ne l’emmèneront nulle part, il décide
alors de délaisser les enseignements des austères et se concentre sur la
méditation.
La doctrine du Bouddhisme
Gautama ou Bouddha décrit son enseignement comme étant la redécouverte des anciens enseignements des Bouddhas ou les renonçant.
Selon lui il n’y a pas un enseignement unique mais plusieurs qui varient
selon la roue de la loi. En effet, Shakyamuni entama l’enseignement
par la première roue, puis la deuxième et la troisième sur des périodes
différentes et donc pour des personnes différents ce qui amène à dire
que l’enseignement doit être adapté à plusieurs facteurs. Ce pendant
Shakyamuni a parlé dans le Soutra du Lotus du fait qu'il n'y a qu'un
seul véhicule c’est le véhicule du bouddha.
Le message de Bouddha était facile et compréhensible. Il désigne l’homme
par un ensemble de pensées et d’émotions. Ceux-ci l’empêchent, selon le
concept de Bouddha, de bien vivre son présent ce qui nous amène à la
nécessité de la méditation.
Il créa la Vipassana, une façon de méditation qui est considérée comme
l’essence de touts les autres types de méditation. La Vipassana consiste
au fait de s’asseoir, fermer les yeux et demeurer attentif aux
changements respiratoires tout en fixant la cervelle qui constitue un
processus de pensées inachevé, infini. Cette suite d’opération apporte
une sorte d’apaisement et de sérénité.
Les principales idées qui définissent toute chose dans le monde selon
Bouddha se basent sur trois caractéristiques qui sont ; l’anatman ou
l’impersonnalité c'est-à-dire la non existence du soi, la dukkha ou
l'insatisfaction dont le sens se lie à la douleur et la souffrance et
l’anicca ou l'impermanence qui signifie le progrès vers le changement.
Ces concepts amènent au besoin du renoncement du désir pour retrouver
une autre réalité unique. C’est ce qu’il appelle l’illumination ou
l’éveil de l’esprit. Bouddha 
Gautama passe le reste de sa vie à voyager dans le centre de l’Inde en
enseignant sa doctrine et ses pratiques de méditation à plusieurs
personnes, des nobles, des pauvres, les philosophes et même les
religieux. Il crée ainsi la communauté ou la sangha des moines errants
pour éterniser ses pratiques.
Gautama est décédé selon la tradition à 80 ans à Kushinagara. Il
souriait. Ses partisans ont considéré qu’il a enfin atteint le
parinirvana ou le nirvana complet.
Plusieurs écoles ont divergé du Bouddhisme dans l’espace de ces 8 siècles depuis sa mort.
Ces dernières mort fut « Toutes les énergies constructrices sont
impermanentes ; travaillez efficacement sans relâche ; soyez d'intention
bien concentrée ; surveillez la pensée ! » en savoir plus sur Bouddha http://www.poesie-citation.fr/citations/citation-bouddha/
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